Jumalan hengen voimasta syntyvä lapsi on Vanhassa
Testamentissa toistuva teema. Ensimmäinen on kertomus Abrahamista ja Saarasta,
joille Jumala lupaa pojan. ”Abraham heittäytyi kasvoilleen, mutta naurahti,
sillä hän ajatteli: ’Voiko satavuotiaalle miehelle muka syntyä lapsia, ja
voisiko Saara, joka on yhdeksänkymmenen, vielä synnyttää?’” (1. Mooseksen kirja
17:17)
Tuomarien kirjassa Simsonin syntymää kuvataan näin:
”Soreassa eli siihen aikaan Danin heimoon kuuluva mies, jonka nimi oli Manoah.
Hänen vaimonsa oli lapseton. Eräänä päivänä Herran enkeli ilmestyi Manoahin
vaimolle ja sanoi: "Minä tiedän, että sinä olet hedelmätön etkä ole voinut
saada lapsia. Kuitenkin sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan. Et saa juoda
viiniä etkä olutta etkä syödä mitään epäpuhdasta raskautesi aikana, sillä
poika, jonka synnytät, on Jumalan nasiiri jo äidinkohdusta asti, eikä veitsi
milloinkaan saa koskettaa hänen hiuksiaan.” (Tuomarien kirja 13:2-5)
Kertomus muistuttaa suuresti Johanneksen, Herran edelläkävijän syntymän kuvausta Luukkaan evankeliumissa. Hänen isänsä Sakariaan suhtautuminen enkelin välittämään lupaukseen erosi Manonahin suhtautumistavasta. Sakarias epäröi, ja sen vuoksi hän menetti puhekykynsä poikansa syntymiseen saakka.
Manoahin tapa ottaa vastaan lupaus lapsettoman vaimon raskaudesta on
läheistä sukua Matteuksen kuvaukselle Joosefin asennoitumisesta enkelin
kehotukseen ottaa vastuulleen Jeesuksen isyys: ”Silloin Manoah rukoili Herraa: ’Oi, Herra, anna tuon
lähettämäsi Jumalan miehen vielä tulla kertomaan meille, mitä meidän on
tehtävä, kun nyt saamme pojan.’ Jumala kuuli Manoahin rukouksen, ja enkeli tuli
uudelleen naisen luo tämän ollessa pellolla. Hänen miehensä Manoah ei ollut
silloin paikalla. Nainen juoksi heti kertomaan miehelleen ja sanoi hänelle: ’Se
mies, joka silloin tuli minun luokseni, näyttäytyi minulle taas!’ Manoah lähti
vaimonsa mukaan. Hän meni miehen luo ja kysyi: ’Oletko sinä se mies, joka puhui
vaimolleni?’ Mies vastasi: ’Olen.’ Silloin Manoah sanoi: ’Nyt kun sinun sanasi
käyvät toteen, sano meille, mitä pojalle on tehtävä ja miten hänen tulee elää.’
Miehen annettua määräyksensä ”Manoah sanoi vielä Herran
enkelille: ’Etkö voisi jäädä tänne vähäksi aikaa? Tahtoisimme valmistaa sinulle
ateriaksi nuoren pukin.’ Herran enkeli vastasi Manoahille: ’Vaikka jäisinkin
tänne sinun pyynnöstäsi, en söisi samaa ruokaa kuin sinä. Mutta jos tahdot,
voit valmistaa polttouhrin ja uhrata sen Herralle.’ Manoah ei tiennyt, että
mies oli Herran enkeli, ja siksi hän kysyi: ’Mikä on nimesi? Tahtoisimme
osoittaa sinulle kiitollisuuttamme sitten, kun sanasi käyvät toteen.’ Mutta
Herran enkeli vastasi: ’Miksi kysyt minun nimeäni? Minun nimeni on salattu ja
ihmeellinen.’
Manoah ei epäile, kuten Abraham ja Sakarias. Hän ei utele,
miten hedelmätön voi tulla hedelmälliseksi. Hän kysyy mieheltä neuvoa, mitä
tehdä lapsen suhteen. Sitten hän pyytää tätä viipymään vielä hetken, jotta voisi
osoittaa kiitollisuutensa tarjoamalla aterian. Tekstin sävy on merkillisen
hellä. ”Jää luoksemme” on Raamatussa usein toistuva pyyntö, jonka ihmiset
esittävät tunnistaessaan Jumalan hengen kosketuksen.
Vanhan testamentin kertomus profeetta Samuelin syntymästä
(Samuelin kirja 1:1-27) muistuttaa suuresti Simsonin syntymäkuvausta. Hengen
voimasta syntyvän lapsen vanhemmat kokevat lapsen olevan Jumalan lahja. He
antavat lapsen takaisin Jumalalle pitämällä hänestä huolta ja kasvattamalla
hänet Jumalan työtoveruuteen. Matteus ja Luukas nojautuvat tähän traditioon
kuvatessaan Marian ja Joosefin suhtautumista enkelin välittämään Jumalan
lupaukseen.
